[D-G] l'explication développement

[Dewey Dell]

Le miroir l’effet reste dans la cause, comme le virtuel dans l’objet
reflechissant, ou l’arbre dans le germe ( metaphore deleuze spinoza et le
probleme de l’expression ) le sens est l’exprime qui est contenu dans
l’expression



- Ce qui permet a la theorie de l’expression de constituer egalement une
theorie du dualisme comme ce qui detache « les consequences de leurs
premisses » ou l’effet de prejuger.


 L’explication est selon deleuze le mouvement de la clarification par
lequel le sens sort de son enveloppement dans l’expression. Ce peut etre
l’actualisation, le passage a l’existence comme dans le texte postface de
dialogues avec Parnet Claire.




.  L’expression est comme un medium qui permet de distinguer clairement et
distinctement : ainsi l’idee de Dieu contenue dans l’attribut de la Pensee
peut se developper dans l’esprit du lecteur sous le troisieme genre de
connaissance: developement du devenir actif de l’esprit du connaisseur.


Une strate est pour deleuze justement cette expression de la dualite du
pre-jugement



Mais il est permis de connaitre une strate comme expression d’une «  notion
commune » ce qui est dans A et aussi dans B sans constituer leur essence.



Ps. L’attribut de la Pensee est l’expression. Dieu s’exprime a travers une
«  infinite » d’expressions. Les modes sont dans ce cas ci les devenirs
actifs de Dieu. Les modes sont des affections actives produites par la
Substances a travers les expressions comme la Pensee oul’Etendue. Faire
bien attention a ce que les modes ne sont pas des objets. Mais ils ont une
singularite essentielle, que Deleuze apprehende comme «  evenement » . Ces
evenements sont apprehendes dans l’oeuvre d’art par groupes d’haecceites.  Je
n’ai pas encore lu ´Leibniz le Pli’ de deleuze. Mais tres certainement un
pli est dans un rapport d’implication ou d’explication dans le couple
exprime/exprimant. Le danger , comme dans le cas de la ligne de la chasse a
la baleine de Melville, est que la ligne fasse un trop large circuit :)


Prejuger abusivement est donc seulement pour Spinoza l’expression d’une «
negligence » un manque de penetration du chiffre suffisant des parametres
de connaissance d’une idee.